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산당을 다 제거하되

초록 = 추가된 말씀 · 빨강 = 삭제된 말씀

admin · 2026. 8. 2. AM 7:50현재 버전
서식만 변경되었습니다.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:55
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 거할 수 있어요. 수백 년도에 바로 그 옛 이스라엘 땅 사마리아에서 예수님이 말씀하세요. 요한복음 4:21-23 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 ... 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할지 때가 오나니 지금곧 이 그 때라 요시야는 잘못된 예배의 자리를 제거했고 예수님은 참된 예배의 길을 여셨어요. 남편이 … 거되는 비결이고. 그러므로 산당이 제거되는 건 회개이고 회개는 예배의 완성인 줄 믿습니다. 말씀 맺어요. 이 여전한 산당제사 어떻게 끝이 납니까? 첫째, 뿌리까지 헐어야 끝난다고 했어요. 그런데 그것은, 둘째는, 여호와의 말씀만이 끝내게 할 수 있는 거예요. 내 열심으로 아무리 강한 데를 가도 더 강한 것이 와서 나를 부숴요. 만족이 없어요. 이 회개는 자족함이에요. 그리고 그 회개의 완성이 산당 제거인 것, 셋째, 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:49
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 영혼구원의 그 모습을 보여줘야 되는 거예요. 그러나 본문은 마지막에 어디를 보여줍니까? "예루살렘으로 돌아왔더라." 요시야는 부수는 사람으로 끝나지 않았어요. 예배의 자리로 돌아오는 사람이었어요. 산당을 제거하고 예루살렘으로 돌아옵니다. 그리고 이 귀환은 다음 주일 본문에 유월절로 이어져요. 그러니까 산당을 제거하고 돌아오고 예배하는 거예요. 근데 우리 어디서 멈추나요? 부수는 데서 멈춰요. 끊는 … 리를 채우지 않아요. 그러니까 비워놓은 그 자리에 다른 산당이 들어와요. 반쯤 태운 우상은, 반쯤 태운 우상은, 반쯤 태운 우상은 반드시 살아납니다. 산당을 비워놓는 것이 회개가 아니에요. 하나님께 돌아와 예배하는 것이 회 … 다 죄예요. 굳은 마음을 주장하는 것은 굳은 마음이에요. 그리고 그 제거는 내가 못해요. 오직 새 영, 하나님이 해주셔야 돼요. 하나님만이 내 굳은 마음을 제거할 수 있어요. 수백 년도에 바로 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:44
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 자기 나라가 아니라 이미 망해버린 옛 형제의 땅까지 가는 거예요. 요시야는 벧엘 제단을 이제 "내 나라 일도 아닌데" 하며 남의 일로 버려두지 않았어요. 그 남의 땅을 자기 책임으로 여겼어요. 거기 산당을 부순다고 세금이 더 들어옵니까? 자기 이름이 더 높아집니까? 우리가 씽크트립TT 가는 것도 세상적으로 얻을 게 있어서 갑니까? 그럼 왜 갔을까요? 하나님이 이루옳으시기 때문에. 여호와를 사랑하기 때문에. 그것 말고는 이유가 없어요. 근데 씽크트립TT을 갔던 팀들 중에서 은혜를 너무너무 받은 사람들이 많은 거예요. 우리가 더 은혜를 받았어 … 제단 위에서 죽이고 사람의 해골을 제단 위에서 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라 오늘 이거를, 문자적으로 제사장들을 죽였다니 사람을 제거하라는 말씀으로 들으면 안됩니다. 그래서 항상 여러분들이 … 로필에도 저의 정치적 성향이 드러나는 이미지를 올려두었어요. 그런데 목장에서 한 집사님이 "부목자님 이렇게 하시면 취업도 안됩니다" 라고 말씀하셨어요. 이후 권찰님께서도 프로필 사진에 정치 성향을 드러내는 것은 바람직하지 … 려놓고 회개하고, 교회는 교회 본을 보여야 되는데요. 편 가르기가 아니라 집회에 참여해도 좋아요. 그런데 영혼구원의 마음으로 참여하라는 것이에요. 그걸 만류를 해도 같은 마음으로, 진영 논리를 내 … 에 대한 싸움이 아닌 거예요. 그렇지만 우리 가운데는 하나님 편에서 옳은 게 있잖아요, 그죠. 그 옳은 거를 어떻게 합니까? 전 세계가 옳은 걸 옳다고 여겨서 전쟁이 납니까? 그러니까 어떻게 되든지 우리는 회개와 영혼구원의 그 모습을 보여줘야 되는 거예요. 예. 그러나 본문은 마지막에 어디를 보여줍니까? 예루살렘으로 돌아왔더라. 요시야는 부수는 사람으 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:39
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 데 적용하지 못하는 저의 구질구질한 탐심의 뿌리를 보게 되었습니다. 할 말 없는 죄인이고 죄를베옷을 뒤집어써도 모자랄 자인 걸 알게 되었어요. 목사님 앞으로도 평생토록 이번 일을 쓰지 않고 끊임없이 회개하며 저를 구하려고 합니다. 고쳐주시기를 기도하며 가겠습니다. 날마다 큐티노트 회개하며 기록하였습니다. 너무 죄송하고 감사드립니다. 11십일조는 전부 매도 후 하려고 했는데 일단 매도한 수익부터 하겠습니다." 요게 중요하기 때문에 … 난다고요? 뿌리까지 헐어도 끝나기가 어렵다고 그랬죠. 말씀이 임해야 끝난다고 그랬잖아요, 그죠. 셋째, 예배로 돌아와야 끝납니난다. 말씀이 임해도 예배로 돌아와야 되산당제사가 끝나는 거예요. 19절에요. 전에 이스라엘 여러 왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와를 격노 … 이 산당은 제거하지 아니하였으므로. 그런데 오늘은 다릅니다. "산당을 요시야가 다 제거하되." 같은 "제거하다"라는 말. 수백 년 동안 반복되던 그 말이 마침내 오늘 "다 제거하대되"로 뒤집힌 거예요. 그럼 이제 앞으로 저한테 "언제 팔까요, 언제 살까요" 또 물어볼 예정이에요. 제가 쪽집게라서 그런 … 에서 멈추지 않았어요. 국경 너머 벧엘과 사마리아까지 가서 그 산당들을 다 제거합니다. 여러 왕,로보암 한 사람의 죄가 여러 왕의 관행이 되고 백성의 문화가 되고 나라가 망한 뒤에도 살아남았어 … 은 제하지 못하는데, 산당은 그대로 있는데, 그 산당의 백성이 뽑혀나갔어요. 망했잖아요, 그죠. 백성이 뽑혀나갔어요. 회개로 내어놓지 않은 산당은 결국 심판으로 드러나요. 하나님이 심판을 … 을까요? 이 사람은 이미 유다의 재앙이 임한다는 말씀을 들었어요. 열왕기하 22장 16절에. 잘될 보장이 하나도 없었어요. 그런데도 개혁을 멈추지 않았죠. 그것도 자기 나라가 아니라 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:32
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 동안 아무 일도 안 일어났어요. 여로보암도 죽고 왕조도 바뀌고 나라까지 망했어요. 그래도 그 말씀은 살아있었어요. 이사야 55장 11절에서 "내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 " 하셨잖아요. 내가 기다리다 지쳐 폐기 처분한 그 말씀을 하나님은 한 번도 폐기하신 적이 없어요. 그런데 이 말씀이 득이 된 거예요. 좋기만 한 약속만 있는 게 아니에요. 요시야님는 이미 들었어요. "열왕기하 21장 16장 내가 이곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 ." 열왕기하 21장 16장. 벧엘의 말씀이 300년 만에 이루어진 것처럼 심판의 말씀도 반드시 이루어지는 거예요. 하나 … 몰라요. 자녀 때문에 다 믿어요. 사랑부 큐티도 다 자녀 때문에 성자가 되셨어요. 제가 이제 아프리카 케냐 가기 전 주에 당회를 했는데요. 한 장로님이 편지를 주셨다. 십여 년 전에 증권 계좌에 여유 자금을 넣어두고 있었는데 관심이 없어서 비번도 잊어버릴 지 … 만도 감사하고, 지금이 그때인가보다. 내가 더 일찍 얘기했으면 그랬을 건데. 그래서 제가 이제 막 욱박질러가지고 이제 대답을 받아냈어요. 정리하시라고. 그러나 장로님이 저한테 고백을 보낸 거예요. 주일에 당회 … 목요일부터 정신없이 떨어지는데, "자기 생각과 상황 논리만 내세우는 요압이 적었고 은 천계 개가 주어져도 왕의 명령을 따르겠다는 한 종의 적용에 저도 주식을 일부 팔 수밖에 없었습니다 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:27
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 말해요. 여로보암이 말을 못 알아들으니까 여로보암 앞에 가가지고. 왕상 13장 2절에 "제단아 제단아 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아들을 낳으리니 그가 네 위에 분향하는 산당 제사장들을 네 위에서 제물로 바칠 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에서 사르리라 하셨느니라. " 요시야가 태어나기 오래전인 거예요. 300년 전에 하나님이 그 이름을 먼저 부르셨어요. 2 … 들은 요시야는 그의 뼈를 건드리지 말라고 했어요. 그런데 그 곁에 누가 같이 묻혀있나요? 예, 벧엘의 늙은 선지자예요. 이 두 사람 이야기 기억하시나요? 열왕기상 13장. 제가 설교했는데요. 그리고 한 절도 안 빠지고 다 했는데 기억 안 하면 못해요? 해요? 못해요? 해요? 못해요? 예, 하나님은 그 하나님의 사람을 벧엘로 보내면서 여로보암이 지금 이제 나라를 창건하잖아요,. 그죠? 그러니까 이걸 경고하러 하나님의 사람을 보낸 거예요. 조건을 다셨어요. 여로보암이 너무너무 대단한 사람이니까 거기서는 떡도 먹지도 마시지 말고 물도 마시지 말고 왔던 길로 돌아오지도 말라. 예, 열왕기상 13장 9절에 "말씀만 딱 전하고 오라"고 하셨어요. 그래서 여로보암이 붙잡고 회유해도 안 넘어갔어요. 그런데 이 늙은 선지자가 그를 쫓아와서 "나도 그대와 같은 선지자라" 이러니까, 예, 선지자라고 하고 거짓말을 하니까, 예, 거기에 넘어가서 돌아가 먹고 마셨고 그리고 길에서 사자를 만나 죽었어요. 왕 앞에서는 꼼짝 … 이 이 두 사람을 다 미화하지 않아요. 말씀 맡은 사람도 이렇게 넘어지는 거예요. 우리가 이제 목회자에게 상처받을 수 있어요. 또 부모에게도 실망할 수 있어요. 목자 때문에 목장을 떠나고 싶을 수도 있어요. 그러나 이 부모와 목자의 실패 때문에 하나님의 말씀까지 놓아버리면 나를 살릴 마지막 줄을 내 손으로 놓는 거예요. 이것은 어리석은 거에요. 사람이 완전하지 못해요. 그러니까 내가 누구 때문에 교회를 떠나고 누구 때문에 이러시면 어 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:21
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 이름은 하나님의 집 벧엘로 시집을 갔는데 부모님의 꼭두각시처럼 주일만 같이 가고 주중에는 일절 나가지 말라고 하시니 그걸 순종이라고 타협을 한 것이죠. 우리 시댁은 당회가 열릴 때를 대 … 지에 내 노력으로 산당제사를 드린 것이죠. 열심이 없는 사람은 산당제사도 또 못 드려요. 알아들어요? 그래서 믿음의 반대는 내 열심인 거예요. 그래서 그 시기마다 나한테 산당제사가 있는 거예요. 종류를 받고 가면서 그건 내 열심으로 안 되는 거예요. 둘째, 오직 여호와의 말씀대로만 끝납니난다. 뿌리까지 헐어야 끝나지만 내 힘으로 뿌리를 헐 수가 있나요? 하나님의 말씀이 나를 읽어가 … 문장을 붙입니다. "그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라." 이 한 문장을 알아들으려면 이제 300년을 거슬러 올라가야 되죠. 여로보암이 벧엘 제단을 세우려고 첫 분향을 하던 날이었어 … 지 않습니다. 제단한테 말해요. 여로보암이 말을 못 알아들으니까 여로보암 앞에 가가지고. 왕상 13장 2절에 "제단아 제단아 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:16
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 기도 자기 마음대로 정합니다. 영적인 일은 육적으로 다가가고, 다 바꿔서 오직 예배를 부르지우지면짖으며 처음에는 조금 편하게 예배하자였는데 나중에는 예배의 모든 것을 자기가 정해요. 왜냐하면 … 라를 통째로 죄로 끌고 들어갔고 그 산당이 무려 300년을 간 거예요. 여로보암이 죽었어요?. 그런데 산당은 안 죽었어요. 내가 세운 산당도 나보다 오래 살아가고, 내 자녀가 그대로 … 하나님을 내 등 뒤에 버린 거예요. 여러분, 무엇을 잃을까 봐 말씀을 바꾸고 있습니까? "시험이니까 이번 주에 어쩔 수 없고, 이 관계는 깨지면 안 되니까, 이 정도 타협은 괜찮고, 이 돈은 여기까지는 봐주시겠지" 하지 않으십니까? 다 이유도 사정도 있어요. 그러다 어느새 하나님이 정하신 예배는 없어지고 내가 편한 예배만 남습니다. 그런데도 나는 믿음 좋다고 생각해요. 산당의 뿌리는 우상 보다도 두려움이에요. 이게 원칙이 아주 중요해요. 휘문에 어떤 사건이 있었죠. 우리가 주선드린 학교 발전 기금으 … 씀인 거예요. 하나님의 말씀으로 내 죄가 처음 시작된 그 자리까지 나를 데리고 가십니다. 큐티를 해서 내 뿌리를 찾아내야 한다. 제가 휘문 얘기를 처음 드렸는데, 왜냐하면 이사장님이 돌아가셨기 때문이에요. 할머니께서 그 … 하나님의 집인데 예배는 자기 마음대로 드리는 거예요. 그게 벧엘이고, 그게 바로 나예요. 산당은 내가 옳은 것이다. 성경은 이렇게 끝까지 남는 자리를 산당이라고 하는 거예요. 적용 질문이에요. 무엇을 잃을 … 대로 하겠다고 버티는 그 한 가지는 뭐예요? 돈이에요? 술이에요? 담배예요? 주식이에요? 저, 이제 어려서 너무 살기가 힘드니까 지금 생각해보면 금송아지 숭배하러 교회를 나간 것 같아요. 요 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:11
우리는 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 … 만들어 놓고 섬긴 게, 여로보암이거든요. 그 전에는 언약궤가 없었으니까 솔로몬 때 이때는 이제 다윗 때도 언약궤가 없으니까 언약궤 대신할 게 있어야 되잖아요. 언약궤를 빼앗기고 막 이랬 … 순환이 계속되었어요. 그리고 여로보암은 이미 북이스라엘의 국부가 되어 있었어요. 요시야는 이제 자기의 직계조상 아버지 할아버지 므낫세 아몬을 비롯하여, 통일왕국에서 가장 부강했던 솔로몬 조상까지도 개혁대상으로 삼았다고 그랬죠. 그리고는 이제 그게 끝나고 드디어 북쪽의 건국의 아버지인 여로보암을 개혁대상으로 놓은 거예요. 와, 정말 … 배하러 올라가면 마음이 돌아설 거다. 그러면 내 자리도 목숨도 없다. 그러니까 여로보암이 맞막고 싶었던 건 하나님이 아니에요. 백성이 예루살렘에 올라가면, 백성이 하나님께 예배하러 올라가는 그 발걸음을 막은 거에 여러분,요. 내 예배는 큰 사건으로 무너지지 않아요. 이 나가려던 발걸음 하나가 멈추면서 무너지는 거 … 없다" 열왕기상 12장에 나오죠. 협박이 아니에요. 오히려 좋은 소식처럼 들리는 말이죠. "먼 길 갈 곳것 없어, 시간 뺏길 곳것 없어, 이제 그냥 가까운 데서 예배 드려." 여러분, 그러니까 가깝다고 좋은 교회만은 아니에요. 예배를 가깝다고 가면 안 되는 거죠. … 송아지 섬긴다고 예배를 버리지는 않았어요. 불편한 부분만 조금씩 바꾸는 거예요. 멀리 갈 곳것 없고, 손해 볼 곳것 없고, 관계 깨뜨릴 곳것 없고, 내 자리 내놓을 곳것 없는 이 예배를 지켜내요, 찾아서 가는 거예요. 물론 북이스라엘에서도 예배 하나 지키려고 집과 생업을 버리고 남유다로 내려간 제사장과 레위인들도 있었어요. 그러나 대다수 백성은 그대로 남았습니다. 편한데 뭐가 문제였겠어요? 여러분은 어느 쪽이세요? 짐을 싼 쪽이에요?, 그냥 앉아 있는 쪽이에요? 짐을 쌌어요?, 앉아 있어요? 산당이 뭡니까? 예배를 없애는 게 아니에요. 예배를 꼭 드리되 내 형편에 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 3:06
우리는 이제 요시야의 개혁을 읽고 오고 있는데 다 잊어버리셨죠? 여러분, 이때는 므낫세와 아몬이 57년 동안 온 나라를 아주 우상천지로 만들었던 시대죠. 그래서 이제 요시야가 우상을 가루로 빻아서 다윗이 눈물을 흘리고 걸었던 기드론 밭에서, 시내에 뿌리고 흘려보냈다고 합니다. 그런데 이제 가장 마지막 우상은 "비나이다 비나이다" 하고 기복으로 기도하고 죄책감도 없는 산당제사예요. 산당제사, 남북에서 가장 심각한 죄가 바로 산당 예배인데요. 그래서 이 열왕기하 23장 전체에 20절까지 "산당"이 9번, "불사르고"가 8번이 나오는 거예요. 그만큼 산당은 불살라줘야 하는데요. 역대하는 이 본문에서 "산당"이라는 말이 단 한 번만 나와요. 저자의 관점이 달라요. 열왕기는 산당에 대한 태도로 왕들 … 선한 히스기야는 산당 제거는 했지만 온전치 못해서 그 아들 므낫세가 금세 다시 세웠어요. 산당을 제거했어요. 가장 선한 왕 밑에서 가장 악한 왕이 나왔다고 했잖아요. 그래서 산당은 특히 믿는 자로서 … 그것을 다 제거해요. 이 여전한 산당제사 어떻게 끝이 날까요? 첫째, 뿌리까지 헐어야 끝납니난다. 15절입니다. 또한 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암이 베델벧엘에 세운 제단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불살라 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목 … 멈춰도 아무도 뭐라고 할 사람이 없어요. 그런데 오늘 본문이 무슨 말로 시작합니까? "또한." 요시야는 멈추지 않고 국경을 넘어 베델벧엘로 갑니다. 이 베델벧엘 산당이 하루아침에 생긴 게 아니에요. 성전이 세워지기 전에는 백성이 각 지역 산당에서 하 … 신앙인 거예요. 다 속아요. 하나님을 믿는다고 섬기는 건 금송아지인데. 이제는 요시야가 베델벧엘 지역에까지 종교개혁을 단행한 것은 북이스라엘이 이미 앗수르에 의해 멸망당하고 앗수르의 속 … 송아지를 섬기는 자리. 산당이지만 가시적으로 금송아지를 섬긴 게, 만들어 놓고 섬긴 게, 예, 여로보암이거든요. 그 전에는 언약궤가 없었으니까 솔로몬 때 이때는 이제 다윗 때도 언약궤가 없으니까 언약궤 대신할 게 있어야 되잖아요. 언약궤를 빼앗기고 막 이랬잖아요. 근데 이제 이걸 완전히 공식화해가지고 금송아지를 섬긴 사람이 여로보암이기 때문에 마치 첫 단추부터 잘못 … 교회가 또 좋겠죠. 그야말로 산당 예배할 수 있는 거예요. 그래서 금송아지를 남쪽 끝과 베델벧엘과 북쪽 끝 단에 세웠어요. 어디 살든 국경 넘을 일 없이 제사를 할 수 있게 해준 거예요 … 나타나는 거예요. 그 뿌리는 내가 눈 감고 앉아서 찾아낼 수 있는 게 아니에요. 요시야를 베델벧엘까지 데리고 간 것도 자기 열심이 아니에요. 성전에서 발견된 말씀인 거예요. 하나님의 말씀 … 나 괴로워. 여러분, 내 입에서 한 번 말 나오면 잘 들으시는 게 좋을 거예요. 그래서 베델벧엘이 무슨 뜻이에요? 하나님의 집이에요. 이름은 하나님의 집인데 예배는 자기 마음대로 드리는 거예요. 그게 베델벧엘이고, 그게 바로 나예요. 성경은 이렇게 끝까지 남는 자리를 산당이라고 하는 거예요. 적용 … 국 열심히 살았던 나의 최고는 더 강한 것에 의해 산산이 부서졌지요. 이름은 하나님의 집 베델벧엘로 시집을 갔는데 부모님의 꼭두각시처럼 주일만 같이 가고 주중에는 나가지 말라고 하시니 그 … 없었어요. 16절에서 화면이 갑자기 멈추면서 왕이 몸을 돌이켜요. 무덤에서 해골을 꺼내 베델벧엘 제단에서 불살라 다시는 못 쓰게 하는 거예요. 그리고 성경이 이 모든 개혁을 해석하는 한 문장을 붙입니다. "그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라." 이 한 문장을 알아들으려면 이제 300년을 거슬러 올라가야 되죠. 여로보암이 베델벧엘 제단을 세우려고 첫 분향을 하던 날이었어요. 북이스라엘에 여로보암의 나라에 새 예배가 시 … 시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 하니 성읍 사람들이 그에게 말하되 왕께서 베델벧엘의 제단에 대하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다 하니 … 요시야는 그의 뼈를 건드리지 말라고 했어요. 그런데 그 곁에 누가 같이 묻혀있나요? 예, 베델벧엘의 늙은 선지자예요. 이 두 사람 이야기 기억하시나요? 열왕기상 13장. 제가 설교했는데요. 그리고 한 절도 안 빠지고 다 했는데 기억 안 하면 못해요? 해요? 못해요? 해요? 못해요? 예, 하나님은 그 하나님의 사람을 베델벧엘로 보내면서 여로보암이 지금 이제 나라를 창건하잖아요, 그죠? 그러니까 이걸 경고하러 하나 … 화도 없어서 "이 말씀은 우리 집에는 안 되나보다" 하고 덮어버린 일이 없습니까? 그런데 베델벧엘의 그 말씀은 무려 300년을 기다렸어요. 그동안 아무 일도 안 일어났어요. 여로보암도 죽 … 시야님이 들었어요. "내가 이곳과 그 주민에게 재앙을 내리되." 열왕기하 21장 16장. 베델벧엘의 말씀이 300년 만에 이루어진 것처럼 심판의 말씀도 반드시 이루어지는 거예요. 하나님은 … 했어요. 300년을 버틴 산당도 말씀 앞에서는 하루를 더 버티지 못해요. 300년 전에도 베델벧엘 제단을 정확히 찾아낸 하나님의 말씀이 오늘도 살아있습니다. 내가 말씀을 읽는 줄 알았는데 … 여러 왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와를 격노하게 한 산당을 요시야가 다 제거하되 베델벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고 열왕기의 오랜 꼬리표가 여기서 이제 마침내 뒤집혀요. 아까도 … 세가 되지 않습니까? 않습니까? 그런데 요시야는 자기 땅에서 멈추지 않았어요. 국경 너머 베델벧엘과 사마리아까지 가서 그 산당들을 다 제거합니다. 여러 왕, 한 사람의 죄가 여러 왕의 관 … 았죠. 그것도 자기 나라가 아니라 이미 망해버린 옛 형제의 땅까지 가는 거예요. 요시야는 베델벧엘 제단을 이제 "내 나라 일도 아닌데" 하며 남의 일로 버려두지 않았어요. 그 남의 땅을 … 가 있습니까? 끊었다가 도로 찾아가는 습관이나 죄는 무엇이에요? 내가 다시 찾아갈 버려진 베델벧엘 같은 한 사람은 누구입니까? 회개로 예배가 완성되었습니까? 목숨보다 사랑하는 당신, 피곤 … 예배로 돌아와야 끝나는 거예요. 우리들의 싸울 것은 혈기가 아니고 육체가 아니란 말이죠.
admin · 2026. 8. 2. AM 12:31
첫 편집 기록입니다.